古人对“格物致知”有多种解释，其强调知与功效、知与行的辩证关系以及亲身实践对知的重要性。（）

古本《大学》没有详细解释“三纲”和“格物致知”（） 王阳明对“格物致知”的训诂包括() 格物致知是（）提出的 “格物致知”出自《礼记·大学》。 郑玄对“格物致知”的注释不包括() 王阳明良知说认为“为善去恶是格物”，致良知的道路就是格物致知，此处的格物致知是指 先有”诚意正心“,再有”格物致知“。( ) “格物致知”的抉择标准是() 对“格物致知”的理解不正确的是() 中国古人认为，“自天子以至于庶人，壹是皆以格物致知为本”。 二程对格物致知的“格”之理解不包括() 对格物致知的“格”理解不正确的是() 关于司马光对“格物致知”的训诂,理解不正确的有() 关于司马光对“格物致知”的训诂,理解不正确的有() 格物致知的三个层面是()。 下面哪些是“格物致知”的训诂大家? 格物致知的三个层面是() ()认为格物致知。穷究事物之理,以体悟天理。 以下哪门学问中出现了“格物致知”? 谁认为“格物致知”中的“格”意思是“变革”?()