《韩非子》中载“上古之世……民食瓜果蚌蛤，腥臊恶臭，民多疾病，有圣人作，钻燧取火，以化腥臊。”懂得“钻燧取火”的我国远古居民相当于（　　）。

课文《自相矛盾》出自战国时期韩非子的《韩非子》（） 出自《韩非子》的寓言有（） 《韩非子》文章有哪些特点？ 韩非子主张？ 上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，搆木为巢以避群害，而民说之，使王天下，号之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤腥臊恶臭而伤害脾胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎。近古之世，桀、纣暴乱，而汤、武征伐。 今有搆木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣；有决渎于殷、周之世者，必为汤、武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。是以圣人不期脩古，不法常可，论世之事，因为之备。宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死；因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。（古文今译题） （名词解析） 韩非及《韩非子》 《韩非子》中的许多寓言，千百年流传不衰。下列寓言哪些是出自《韩非子》的（） 下列属于韩非子的著作有（）。 （名词解析） 《韩非子》 《韩非子》共有几篇？ 韩非子是先秦时期著名的思想家，政治家。他的著作《韩非子》有许多寓言直到现在还广为人知，下面哪个寓言出自《韩非子》？（） 中国大学MOOC: 韩非子认为，治理国家必须依靠尧舜这样的圣王。 韩非子是战国末期法家思想的集大成者，下列著作中，与韩非子无关的是（） 《韩非子•五蠹》中记载“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下”，请问这句话说的是传说中的什么人？ “乐民乐之乐者，民亦乐其乐”是韩非子的乐舞思想（） “乐民乐之乐者，民亦乐其乐”是韩非子的乐舞思想。( ) 墨子、韩非子、孔子、荀子、孟子，按照活动年代的先后排序，应为（）、墨子、（）、荀子、韩非子。 墨子、韩非子、孔子、荀子、孟子，按照活动年代的先后排序，应为（）、墨子、（）、荀子、韩非子 荀子是韩非子的（）。 下列名句中，出自《韩非子》的有（）