无私德不能立，无公德则不能团。

下列哪一选项错误地描述了“私德”与“公德”的界限（） 郭象“无则无矣，则不能生有。有之未生，又不能为生”出自（ ? ）。 民无信则不立，商无信则不兴，国无信则不威。诚信是个人的立身之本，只有诚信待人，诚信做事，才能安身立命，有所作为。请问，民无信则不立最早出自（）：自古皆有死，民无信不立。 公德是与私德相对应的概念，是指与（）有关的道德 “人生而有欲；欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。”（） “人无精神则不立，国无精神则不强。”中国精神是（ ）的统一。 “人生而有欲欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争争则乱，乱则穷”出自 “人生而有欲：欲而不得，则不能无求。求而无度量分界，则不能不争，争则乱，乱则穷”。这是（）的理论 若焊炬和割炬无射吸能力则不能使用。（） “见善则迁，有过则改”，踏踏实实修好公德、私德，学会（） 一个人只有、守公德、严私德，其才方能用得其所（） 提出“凡人之性成于习”，“无教则不能成”观点的是（）。 笛卡尔认为，“无中不能生有”原则不一定可靠（） 如不能确诊，则不能进行以下哪项处理 荀子《乐论》曰：“人不能不乐，乐则不能无形（表现形式），形而不为道（引导），则不能无乱。先王恶其乱也，故制《雅》、《颂》之声以道（引导）之。”材料主要反映了（） “人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。”体现了我国古代道家的管理思想（） “人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。”体现了我国古代儒家的管理思想（） 梁启超曾言：“人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者谓之公德。”这体现出社会公德具有（）的特点。 个人的私德、职业的道德、社会的公德三者并不完全一致。 个人的私德、职业的道德、社会的公德三者并不完全一致（）