在“山野之陬，湖海之远”中，“陬”之义为（）

在“複者芟之，阙者缉之，讹者绳之”中，“绳”之义为（） 在“粗工之与谬工，非不误人”中，“之”之义为（） 在“先生得无诞之乎”中，“得无诞之”之义为（） 在“假药味之滋，因气感之宜”中，“因”之义为（） 在“世之医者，酬接之烦，不暇雍容”中，“雍容”之义为（） 在“先生得无诞之乎”中，“得无诞之”之义为：() 在“授之梓”中，“梓”之义为（） 谨庠序之教，申之以孝悌之义 在“吾量之隘俗也，竹之虚心有容足以医之”中，“容”之义为（） 在“羿之射，秋之弈，俞跗之医，皆可以不朽也”中，“弈”之义是（） 在“或操是非之柄，同我者是之，异己者非之”中，“柄”之义为（） 在“吾量之隘俗也，竹之虚心有容足以医之”中，“量”之义为（） 在“此天下后世之幸，亦吴子之幸”中，“幸”之义为（） 在“居然以杜撰之伤寒，治天下之六气”中，“杜撰”之义为（） 在“舍斯道之奥，宝斯道之粗”中，“宝”之义为（） 在“昧经权之玅者，无格致之明”中，“格致”之义为（） 在舍斯道之奥，宝斯道之粗中，宝之义为（） 在"舍斯道之奥，宝斯道之粗"中，"宝"之义为( ) 《朱子语类》载朱熹弟子陈淳的话说：“先生在临漳，首尾仅及一期，以南陬敝陋之俗，骤承道德正大之化，始虽有欣然慕，而亦有谔然疑，哗然毁者，越半年后，人心方肃然以定。”材料肯定了朱熹在漳州（） “窃为吾子羞之”中，“吾子”之义为（）