5.古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；“众里寻他千百度，暮然回首，那人正在灯火阑珊处”此第三境也。这段话的作者是（ ）

《蝶恋花（槛菊愁烟兰泣露）》一词下阕首三句被王国维在《人间词话》中用来形容“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”的第一境界。（???） 王国维曾谈到治学经验：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这句引用了北宋词人( )的《蝶恋花》的词句。 5.古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；“众里寻他千百度，暮然回首，那人正在灯火阑珊处”此第三境也。这段话的作者是（ ） 王国维曾谈到治学经验：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。第三种境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”这句是引用南宋词人( )《青玉案》的最后四句。 王国维认为古今成大事业、大学问者，必有（）种境界。 王国维说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。”以上三境三句词的作者分别是： （1）遥想公瑾当年小乔初嫁了。雄姿英发。___谈笑间_____ (2)王国维在《人间问话》中说古今之成大事业、大学问春，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼。莫尽天涯路”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，_____，此第二也。”众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在_______,此第三境也。对于手机基本都是离不开的。 依次填入下面句子中横线处的词语，正确的一项是 ( ) 王国维《人间词话》：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界： ‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。 ‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。 ‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。” 这里第一境指__________,第二境指_________，第三境指_________。 王国维认为古今之成就大事业大学问者，必经过三重境界，除了“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴＂，“众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处”还有（） 王国维在《人间词话.二六》中描述了古今成大事业、大学问者必须经过的三种境界，其中“独上高楼，望尽天涯路”的悬想境界，相当于沃勒斯“阶段论”中的（）相对应。 王国维在《人间词话.二六》中分别用宋代晏殊、柳永和辛弃疾词句描述了古今成大事业、大学问者必须经过的三种境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望断天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。我国创造学者傅世侠、罗铃铃把王国维的“三境界”与沃勒斯“阶段论”中的（）、（）、（）相对应。 昨夜西风凋碧树。 ， 王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。”这给我们的人生启示是（）。 ①树立正确的人生目标和理想，对人生有着重大的指导作用 ②实现人生价值需要有百折不挠、不怕失败的顽强奋斗精神 ③个人的人生理想源于现实、高于现实，可自然转化为现实 ④社会性是人的本质属性，实现人生价值需要一定的社会条件 王国维在《人间词话》中把此词“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望见天涯路。”三句和欧阳修、辛弃疾的词句一起比作治学的三种境界。() 《青玉案》的最后三句被视为古今成大业必经的三境界，这种说法出自于（）。 王国维将“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，作为成大学问者必经的第三境界。这几句词出自( ) 王国维认为成大事业，大学问的第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”原作者是()。 “昨夜西风凋碧树”的后两句是什么？ 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（ ） 名篇名句默写。昨夜西风凋碧树，独上高楼，（）