（）主旨阐扬人的行为当合於自然，顺人情之常。

“以舟之可行於水也而求推之於陸，则没世不行寻常。”中“寻常”的含义是（）。 （維）天之於時也亦然。 “不累於俗，不飾於物，不苛於人，不忮於衆，愿天下之安宁以活民命，人我之养毕足而止，以此白心，古之道术有在於是者。”中“白心”的含义是（）。 子常其能賢（於）成、靈乎？ 锉削工作所用之虎钳常固定於（） 依據1982年聯合國海洋法公約，下列關於制裁海盜行為之敘述何者錯誤？（） “维天之命，於穆不已”语出《论语》（） 於軒王愛之，給其衣食。給： 且下之化上疾於景響 安装砂轮之缘盘一般不得小於砂轮直径之（） 孟子说：“古之君子，过则改之；今之君子，过则顺之。”“顺”的意思是（） 以下列句中的“於”为例，说明介词“於”的主要用法。(4分)(1)絳侯誅諸吕，權傾五伯，囚(於)請室。(2)冰，水爲之而寒(於)水。(3)穎考叔爲穎谷封人，聞之，有獻(於)公。(4)先發制人，後發制(於)人。 近现代很多学者认为“孔门论学，主要在人心，归本于人之性情”“人道本于人心，而人心始于人情，自然可言五伦皆本于情。五伦如此，五常之德亦如此”。这说明孔子创立的儒学（） 以暴露於敝邑之野，（敢）犒興師。 “惟天之命,於穆不已”中“穆”意思为() “惟天之命,於穆不已”中“穆”意思为() 以暴露於敝邑之野，（敢）犒興師 寡人之於國也,盡心焉耳(矣)。矣: 君之先臣容焉，臣不足以嗣之，於臣侈矣。嗣： “终归之於隐,是以正道制邪心。”出自范宁之言（）