1918年，蔡元培明确地指出：“大学为纯粹研究学问之机关，不可视为养成资格之所，亦不可视为贩卖知识之所。学者当有研究学问之兴趣，尤当养成学问家之人格。”
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1918年，蔡元培明确地指出：“大学为纯粹研究学问之机关，不可视为养成资格之所，亦不可视为贩卖知识之所。学者当有研究学问之兴趣，尤当养成学问家之人格。”
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由蔡元培发起并主办的北京大学日刊创刊与1918年11月16日（）
A.正确 B.错误
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蔡元培在《就任北京大学校长之演说》中提倡树立“大学者，研究高深学问者也。”的宗旨，这一宗旨所蕴含的理念有 ( )
A.学术自由 B.两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书 C.精神独立 D.研究致富 E.研究高深学问以求做官
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蔡元培在1918年撰文说：“万物并育而不相害，道并行而不相悖，哲学之唯心论与唯物论；文学之崇实论与理想派；经济学之干涉论与放任论并列其中，此大学之所以为大也。”此处蔡元培所说“大学之所以为大”的主要意义是（）
A.学风开放，思想自由 B.重文轻理，倡新抑旧 C.学科齐全，综合性强 D.规模宏大，名师众多
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蔡元培在《就任北京大学校长之演说》中提倡树立“大学者，研究高深学问者也。”的宗旨，这一宗旨所蕴含的理念有 ( )
A.学术自由 B.两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书 C.精神独立 D.研究致富 E.研究高深学问以求做官
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1918年蔡元培在他任校长的北大开设了新闻课程，同年10月14日成立了北京大学新闻学研究会，创办了《新闻周刊》。
A.对 B.错
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什么叫大学？什么是大学的精神？许多身在其中的学子并不全懂。他们在大学校园中懵懵懂懂地读完四年或七年或十年的课程，毕业后找到一个好工作，便心满意足聊以自慰了。蔡元培先生在北京大学1918年的开学典礼演讲词中说：“大学为纯粹研究学问之机关，不可视为养成资格之所，亦不可视为贩卖知识之所。”蔡元培先生还曾指出：“大学者，囊括大典，网罗众家之学府也。”大学，是理想主义者的火炉，是浪漫主义者的绿地，是社会光明的象征，是批判和怀疑的中心，是追求真理的孤独心灵的温暖怀抱，是一个令人神往和怀念的好地方。这段文字文意主要表达的是：
A.现在的大学生不明白大学为纯粹研究学问之机关，不可视为养成资格之所。 B.蔡元培先生关于大学的论述是非常值得学子们深思的。 C.大学是追求真理的孤独心灵的温暖怀抱。 D.大学者，囊括大典，网罗众家之学府也。
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蔡元培开了我国大学教师有组织的进行师德修养之先河（）
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蔡元培开了我国大学教师有组织的进行师德修养之先河。（ ）
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蔡元培对大学精神的解释是（）。
A.“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也” B.“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善” C.“大学者，‘囊括大典，网罗众家’之学府也” D.“学术独立，思想自由，政罗教纲无羁绊之学府也”
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蔡元培在《就任北京大学校长之演说》中认为，大学的宗旨是()
1917年蔡元培首先在中国北京大学实行（）。
1917年，蔡元培担任北大校长期间，响亮地提出（）的主张。
北大校长蔡元培曾在德国什么大学求学过？
蔡元培在《就任北京大学校长之演说》中认为，大学的宗旨是 ( )
《就任北京大学校长之演说》中，蔡元培强调大学宗旨时所批评的不良风气是（ ）
蔡元培主持北京大学的改革举措及其启示。
蔡元培提出
蔡元培倡导 【 】
蔡元培提倡美育，积极倡导音乐教育，1919年在（）成立音乐研究会。
蔡元培自1916年任北京大学校长后，采取“（）”、“（）”的办学方针。
威斯康星思想明确地把（）作为大学的重要职能。
蔡元培对胡适
下列不属于蔡元培对大学所下定义的是（）。
蔡元培说过“欲知明日之社会，先看今日之校园”，是指学校文化的（ ）。
蔡元培《就任北京大学校长之演说》的反诘句中，引出“抱定宗旨”一段结语的是（）
蔡元培先生在《就任北京大学校长之演说》中提出“砥砺德行”，在这之中蕴含的思想是
蔡元培是浙江（）人。
蔡元培提出“思想自由、兼容并包”的大学办学指导思想（）
试述蔡元培在北京大学的教育改革实践及其影响。
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