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“今之教者。畔其古毕,多其识言、及北散进而不顾其安。使人不由其诚,教人不尽其材。”这句话体现教学原则是_____。
单选题
“今之教者。畔其古毕,多其识言、及北散进而不顾其安。使人不由其诚,教人不尽其材。”这句话体现教学原则是_____。
A. 循序渐进原则
B. 因材施教原则
C. 量力性原则
D. 主体性原则
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单选题
“今之教者。畔其古毕,多其识言、及北散进而不顾其安。使人不由其诚,教人不尽其材。”这句话体现教学原则是_____。
A.循序渐进原则 B.因材施教原则 C.量力性原则 D.主体性原则
答案
单选题
“今之教者,呻其占毕,多其讯言,及其数进而不顾其安。使人不由其诚,教人不尽其材。”这句话体现的教学原则是()
A.循序渐进原 B.因材施教原则 C.量力性原则 D.主体性原则
答案
单选题
《礼记·学记》载:善歌者使人继其声;善教者使人继其志。这是强调()
A.强调学思并重,但以学为基础 B.强调因材施教,启发诱导的教育思想 C.强调循序渐进,由博返约的教育思想 D.强调长善救失,教学相长的教育思想
答案
主观题
“古之善者则述之,今之善者则作之,欲善之益多也”思想强调的是()
答案
单选题
古之君人者,以得为在民,();(),();故一形有失其形者,退而自责。
A.以失为在己;以枉为在己;以正为在民 B.以失为在己;以正为在民;以枉为在己 C.以枉为在己;以正为在民;以失为在己
答案
主观题
入于其宫,不见其妻,凶。古义:________ 今义:________ 词义范围________
答案
单选题
“学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失也。”这句话所体现的德育原则是()
A.依靠积极因素,克服消极因素的原则 B.尊重学生与严格要求学生相结合的原则 C.知行统一原则 D.教育影响的一致性与连贯性原则
答案
单选题
求木之长者,必______其根本。欲流之远者,必______其泉源。思国之安者,必______其德义。
A.积,浚,固 B.固,积,浚 C.固,浚,积 D.浚,积,固
答案
单选题
“学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。”这段话体现了()的教学原则
A.直观性 B.因材施教 C.循序渐进 D.巩固性
答案
单选题
“古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下”属于()
A.形而上学的观点 B.唯物主义观点 C.辩证法观点 D.唯心主义观点
答案
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“古之天下,亦今之天下,今之天下,亦古之天下”,这是
“古之天下,亦今之天下,今之天下,亦古之天下”,这是( )
阅读下面的文字: 生所谓立言者是也,生所为者与所期者,甚似而几矣。抑不知生之志蕲胜于人而取于人耶?将蕲至于古之立言者耶?蕲胜于人而取于人,则固胜于人而可取于人矣。将蕲至于古于立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而竢其实,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。(韩愈《答李翊书》节选,有删改)(1)解释下列字词的含义。蕲:俟:遂:沃:蔼如:(2)请翻译“将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而俟其实,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也”。
韩愈的《原道》中说:“古之为民者四,今之为民者六;古之教者处其一,今之教者处其三。农之家一,而食粟之家六;工之家一,而用器之家六;贾之家一,而资焉之家六;奈之何民不穷且盗也!”由此可见,韩愈认为()
“古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下”这个论断是()
“古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下”这个论断是
董仲舒认为“古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下。”这是:
⑵请迨其未毕济而击之。译文:_________________
今君有区区之薛,不拊爱子其民子其民:
“州郡皆置中正以定其选,择州郡之贤有识鉴者为之,区别人物,第其高下”的考试制度是()
“古之天下,亦今之天下,今之天下,亦古之天下”这是辩证法观点()
我国汉朝的董仲舒说:“古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下。”这是
我国汉朝的董仲舒说:“古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下。”这是( )
“不合宜者,渐渐澌灭,其合宜者,得以永存,此为天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反,故各国儒士,均不服其言。初始辩驳蜂起,今佩服者渐多,而格致之学从此大为改变。”文中“其说”是指()
“不合宜者,渐渐澌灭,其合宜者,得以永存,此为天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反,故各国儒士,均不服其言。初始辩驳蜂起,今佩服者渐多,而格致之学从此大为改变。”文中“其说”是指()
“不合宜者,渐渐澌灭,其合宜者,得以永存,此为天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反,故各国儒士,均不服其言。初始辩驳蜂起,今佩服者渐多,而格致之学从此大为改变。”文中“其说”是指( )。
请根据以下材料,写一篇不少于800字的短文,题目自拟,文体不限。 学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。 ——《学记》
子曰:“三人行,()。择其善者而从之,其不善者而改之。”(述而)
“缅惟古之中华,多类今之夷狄”的提法出自()
汉代大儒董仲舒说:“古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下”。这个观点属于
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