盍不出从乎？

从《论语》的开篇“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?”可以看出，中国哲学比较强调：() 磁夛盍在以下娜秤坏境不会被干犹（） 今國病矣，君盍以名器請續於齊? 糴： 认为从“是”中推不出“应当”的是（） “周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周”出自（） “取乎其上得乎其中；取乎其中得乎其下”出自下面哪一项（）。 “取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。这对我们的启示是（） “枫桥经验”实现了由“小事不出村、大事不出镇、矛盾不上交”向“()、()、()”的跨越，实现了社会从管理到治理、政府从管理到服务的转变。   《论语》上说“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下 则无所得矣”。表达的是人要有梦想和目标。 楚人生(乎)楚，長乎楚，而楚言，不知其所受之。乎： 认为从“是”（事实判断）中推不出“应当”（价值判断）的是（） 从提倡四种声音中体现不出来的是（） 当乎理，确乎事，酌乎情（） 君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故。（《中庸 第一章》） “秀才不出门,能知天下事”是从“不出户,知天下;不窥牖,见天道”这句话演变而来的（） 生乎吾前，其聞道也，固先(乎)吾，吾從而師之。乎： 君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。”这一关于学习过程的论述出自 古人讲：“取法乎上，则得乎中；取法乎中，则得乎下；取法乎下，则无所得矣。”这说明教师在专业自我发展中要注意（　　） 辨析题：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。” 在"帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤"中，"致役"之义为（）