多选题

“有温良而为盗者,有貌恭而心慢者,有外廉谨而内无至诚者”,与这句话蕴含的哲理一致的有()

A. 声东击西
B. 人面兽心
C. 暗度陈仓
D. 围魏救赵

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单选题
“有温良而为盗者,有貌恭而心慢者,有外廉谨而内无至诚者。”这段话包含的哲理是()
A.凡温良恭谦者为假仁假义之徒 B.真象是事物本质的表现,假象不是事物本质的表现 C.真象和假象混为一谈,无法辨认 D.真象从正面表现本质,假象从反面歪曲地表现本质
答案
多选题
“有温良而为盗者,有貌恭而心慢者,有外廉谨而内无至诚者”,与这句话蕴含的哲理一致的有()
A.声东击西 B.人面兽心 C.暗度陈仓 D.围魏救赵
答案
单选题
“有温良而为盗者,有貌恭而心慢者,有外谦而内无至诚者。”这段话包含的哲学道理是()
A.真象是事物本质的表现,假象不是事物本质的表现 B.真象从正面表现本质,假象从反面歪曲反映和表现本质 C.真象和假象混为一体,无从辨认 D.理性认识不依赖于感性认识
答案
单选题
“夫随其成心而师之,谁独且无师乎?奚必知代而心自取者有之?愚者与有焉。”中“成心”的含义是()。
A.成功 B.故意 C.成见
答案
单选题
依次填入下面文字横线处的词语,最恰当的是()。下棋不能无争,争的范围有大有小,有_____而因小失大者,有不拘小节而_____者,有_____作生死斗者,有各自为战而_____者,有赶尽杀绝一步不让者,有好勇斗狠同归于尽者。
A.斤斤计较 眼观全局 短兵相接 旗鼓相当 B.步步为营 高瞻远瞩 短兵相接 不相伯仲 C.斤斤计较 高瞻远瞩 刀兵相见 不相伯仲 D.步步为营 眼观全局 刀兵相见 旗鼓相当
答案
单选题
依次填入下面文字横线处的词语,最恰当的一组是(  )。下棋不能无争,争的范围有大有小,有______而因小失大者,有不拘小节而______者。有______作生死斗者,有各自为战而______者,有赶尽杀绝一步不让者,有好勇斗狠同归于尽者。
A.斤斤计较 眼观全局 短兵相接 旗鼓相当 B.步步为营 高瞻远瞩 短兵相接 不相伯仲 C.斤斤计较 高瞻远瞩 刀兵相见 不相伯仲 D.步步为营 眼观全局 刀兵相见 旗鼓相当
答案
单选题
提出"凡有邪有滞而痞者,实痞也,无邪无滞而痞者。虚痞也"的医家是()
A.张仲景 B.张景岳 C.李士材 D.叶天士 E.朱丹溪
答案
单选题
提出“凡有邪有滞而痞者,实痞也,无邪无滞而痞者,虚痞也”的医家是
A.张仲景 B.张景岳 C.叶天士 D.李士材 E.朱丹溪
答案
单选题
提出“凡有邪有滞而痞者,实痞也,无邪无滞而痞者,虚痞也”的医家是(  )
A.张仲景 B.张景岳 C.叶天士 D.李士材
答案
单选题
对疑有盆腔内病变而腹壁肥厚者可以
A.行超声检查 B.剖腹探查 C.腹腔镜检查 D.不再做盆腔检查 E.使用镇静剂后再做盆腔检查
答案
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伤暑有二,因暑而受热者谓之__,因暑而感寒者谓之____ 发热而痰黄稠有块者,多属() 痰少而黏,难于咯出者,多属() 呕吐物清稀而挟有食物、无酸臭味者,多为( )。 呕吐物清稀而挟有食物,无酸臭味者,多为() 痰黄而黏稠有块者多属 在“有干于外而皮肤皴揭者”中,“皴揭”之义为() “慷慨者逆声而击节,酝藉者见密而高蹈,浮慧者观绮而跃心,爱奇者闻诡而惊听。”这段著名言论出自() 《春秋》指出:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。” 翻译:有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣!不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”。 [中药综合知识与技能]呕吐物清稀而挟有食物,无酸臭味者,多为 下列划线字活用归类正确的一组是()①既来之,则安之②谨庠序之教③假舟楫者,非能水也④吞二周而亡诸侯⑤惧满溢,则思江海下百川⑥且夫天下非小弱也⑦于其身也,则耻师焉⑧天下云合而响应⑨ 貌恭而心不服 发热而痰黄稠有块者,多属( ) 发热而痰黄稠有块者,多属 《庄子·齐物论》中有一段议论说:“有始也者,有未始有始也者,有未始有夫未始有始也者;有有也者,有无也者,有未始有无也者,有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣,而未知有无之果孰有孰无也。”这段议论说明() “吏,不畏吾严而畏吾廉;民,不服吾能而服吾公。公则不敢慢,廉则吏不敢欺。公生明,廉生威”这体现了领导者的影响力跟()有关 “吏,不畏吾严而畏吾廉;民,不服吾能而服吾公。公则不不敢慢,廉则吏不敢欺。公生明,廉生威”这体现了领导者的影响力跟()有关 “诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。”这句话出自哪里?() “宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。”出自( 《尚书?虞书》 ) 心脾两虚,气血不足而健忘失眠者,治宜选用() 肝血不足,虚热内扰而心悸失眠者,治宜选用() 2. 有國有家者,不患寡而患不均,( )。
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