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夫如是,故逺人不服,();既来之,则安之。
主观题
夫如是,故逺人不服,();既来之,则安之。
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夫如是,故逺人不服,();既来之,则安之。
答案
主观题
翻译括号中的句子。故远人不服,(则修文德以来之;既来之,则安之,)
答案
单选题
“既来之,则安之”出自()
A.《季氏将伐颛臾》 B.《秋水》 C.《寡人之于国也》 D.《谏逐客书》
答案
主观题
远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。(《季氏将伐颛臾》)则修文德以来之:
答案
单选题
“运”却是可以调整和改变的,“运”会因为你的选择和努力而发生改变的,是变数,是一个人既来之则安之的单程旅行的努力过程,这句话是对的()
A.正确 B.错误
答案
主观题
“既来之,则安之”出自下面哪部著作?()
答案
单选题
“既来之,则安之”这句古语出自( )
A.《论语》 B.《庄子》 C.《孟子》 D.《左传》
答案
简答题
词语解释。既来之,则安之。安:
答案
单选题
“既来之,则安之”这句古语出自()
A.《论语》 B.《庄子》 C.《孟子》 D.《左传》
答案
简答题
词语解释。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。修:文德:来:
答案
热门试题
“夫如是,故远人不服,则修文德以来之”,体现了()的感召力和吸引力
“既来之,则安之”中的“来”“安”均为()用法。
“既来之,则安之。”,说明句中的词类活用并说明其意义
在“在既来之,则安之”中,“来”和“安”的语法分析是()
“既来之,则安之”中的“安”是形容词的使动用法()
孔子一向反对国君进行武力征伐,以力服人;主张实行礼治,即用加强教化的办法,以德服人。在《季氏将伐颛臾》中有“故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之”的表述。这表明()。
“既来之,则安之”表现为比较冷静、客观地面对现实,这种患者角色转变类型是
将下列句子翻译成现代汉语。(1)陈力就列,不能者止。(2)危而不持,颠而不扶,焉用彼相矣。(3)虎兕出于柙,龟玉毁于椟中。(4)君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。(5)故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之。(6)吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也。
“桃李不言,下自成蹊”、“茕茕孑立,形影相吊”、“既来之,则安之”三个成语依次出自()。
阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字,回答下列问题:冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也。”(1)将“君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞”译成现代汉语,并说明孔子这句话所表达的观点。(2)将“故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之”译成现代汉语,并说明孔子这句话所表达的观点。(3)将“吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也”译成现代汉语,并说明孔子这句话所表达的观点。(4)这段文字表达了什么观点 (5)这段文字在论证方法上有何特色
某女性,29岁,体检得知患有乳腺癌,但表现为比较冷静,客观地面对现实。既来之,则安之,此时病人状态被称为角色行为
21、是故學然後知不足,教然後知困。( )。知困,然後能自强也。22、夫如是,故還人不服,( );既来之,則安之。23、北冥有魚,其名曰鯤。( ):化而為鳥,其名為鵬。24、人之迷,其日固久。( ),廉而不劌,直而不肆,光而不燿。25、不達農时,毅不可腾食也。( ),魚鳖不可勝食也。26、是故百戰百勝,非善之善也;( ),善之善者也。
下列划线字活用归类正确的一组是()①既来之,则安之②谨庠序之教③假舟楫者,非能水也④吞二周而亡诸侯⑤惧满溢,则思江海下百川⑥且夫天下非小弱也⑦于其身也,则耻师焉⑧天下云合而响应⑨ 貌恭而心不服
根据以下材料,回答问题阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字,然后回答问题。冉有日:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”孔子日:“求!君子疾夫舍日欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”1.这段文字采用了什么论证方法2.出自这段文字的成语有哪些3.翻译“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。”
阅读下面的文字:冉有曰:“今夫颛史,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也,邦分崩离析,而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”(《论语·季氏将伐颛臾》节选,有删改)请回答:(1)如何理解“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也”?(2)孔子主要指出了冉有哪些方面的错误?(3)这段文字在论证方法上有何特色?
阅读下面的文字:冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也,邦分崩离析,而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛史,而在萧墙之内也。”(《论语·季氏将伐颛臾》节选,有删改)(1)解释下列字词的含义。固:疾:倾:安:萧:(2)请翻译“今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也,邦分崩离析,而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也”。
下列各句加点字活用现象分类正确的一项是( )①既来之,则安之②填然鼓之③是使民养生丧死无憾也④树之以桑⑤与少乐乐⑥使人先表澭水⑦赤也为之小
下列各句加横线字活用现象分类正确的一项是( )①既来之,则安之②填然鼓之③是使民养生丧死无憾也④树之以桑⑤与少乐乐⑥使人先表澭水⑦赤也为之小
阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字,然后回答问题。 丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,财安之。1.《季氏将伐颛臾》是一篇立论文章还是一篇驳论戈章?2.这段文字是立论还是驳论?3.这段文字在全文中有什么作用?
()中提到“远人不服,则修文德以来之”
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