词语解释。气，水也；言，浮物也。
气：
言：
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词语解释。气，水也；言，浮物也。气：言：
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翻译括号中的句子。（气，水也：言，浮物也。）
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“虽然，（气）不可以不养也。行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。气，水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”这段话里的“气盛”，教材认为是指（）。
A.抽象的仁义道德教条 B.崇高的仁义道德信条 C.雄辩的文章气势 D.作家的仁义道德修养造诣很高而体现出的一种精神气质，一种人格境界
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词语解释。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。宜：
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词语解释。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。言：盖：谬：
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清朝某著作中谈到：“盖言心言性，言天言理，俱必在气上说，若无气处，则俱无也。”提出“理即气之理，而后天为理之义始成”，有力地批判了“理在气先”即精神先于物质存在的观点。这部著作应该是（）。
A.《明夷待访录》 B.《日知录》 C.《船山遗书》 D.《四洲志》
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《荀子·儒效》中说：“诗言是其志也，书言是其事也，礼言是其行也，乐言是其和也，春秋言是其微也。”荀子论证的是（）
A.儒家各经的核心内容 B.儒家经典独特的教育功能 C.儒家经典的内容分工 D.儒家经典内容的丰富和完备
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词语解释。言既遂矣，至于暴矣言：遂：暴：
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词语解释。水大而物之浮者大小毕浮。毕：
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“气”和“言”指的是什么？
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“口欲言而未能之貌也”是朱熹对（）的解释。
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又进一言气倍生
翻译括号中的句子。气之与言犹是也，（气盛则言之短长与声之高下者皆宜。）
唯物主义和唯心主义是哲学的两个基本派别，下列表述属于唯物主义的是（）。①世界的本原是物质②物是观念的集合③盖言心言性，言天言理，俱必在气上说，若无气处，则俱无也④心外无物、心外无理
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（）论文章的主张是“义即《易》之所谓‘言有物’也，法即《易》之所谓‘言有序’也。义以为经，而法违之，然后为成体之文”。
德里达认为，人声之精为言，文辞之于言又其精也（）
症见少气懒言，唇甲色淡，属于
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