致良知

王守仁认识论的中心命题是“致良知”。 “致良知”是理学家（）提出的颇有特色的学说。 王守仁认识论的中心命题是“致良知”。 下列不属于王阳明致良知说的任务是?（ ?）。 下面有关王阳明“致良知”的说法错误的是() 如何认识王守仁“致良知”的教育目的论 提出“致良知”“知行合一”的思想家是()   王阳明主张“致良知”，“良知”即“天理”，是先天就具备的，是“圣人”和“愚夫愚妇”共同具备的。这一认识（） 王守仁“致良知”这个命题创造性地综合自 王阳明良知说认为“为善去恶是格物”，致良知的道路就是格物致知，此处的格物致知是指 王阳明主张“内心反省”，克服“私欲”，以“致良知”，其本质意图是（） 苏格拉底提出“美德即知识”，认为德性的根据在于知识，有知识就有德性。王阳明提出“致良知”，认为德性的根据在于“良知”，良知是是非善恶的标准。以下评述准确的是（） 明代王守仁提出：“良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分也。”下列观点，实质上与其相同的是（） 王阳明曾经在杭州万松书院宣传他的“致良知”的学说。 在修养论方面，明代王守仁提出：“良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分也。”下列观点，实质上与其相同的是（） 明代王阳明在贵州悟出“致良知”和()的学术思想，形成阳明文化。 明代王阳明在贵州悟出“（）”和“致良知”的学术思想，形成“阳明文化”现象。 明代王阳明在贵州悟出“致良知‘和（）的学术思想，形成“阳明文化”现象 王阳明是理学中心学的集大成者,“致良知”是他颇有特色的学说 孟子对“良知”有自己的见解,他认为:良知是( )。