“时乎时乎不再来”，说明时间的（ ）

“取乎其上得乎其中；取乎其中得乎其下”出自下面哪一项（）。 “取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。这对我们的启示是（） 《易经》中讲“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”，这里的“人文”指的是（） 《论语》上说“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下 则无所得矣”。表达的是人要有梦想和目标。 “机不可失，失不再来”说明的是（） 楚人生(乎)楚，長乎楚，而楚言，不知其所受之。乎： 谈到“文化”，人们常常引用“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”此语出自（） 当乎理，确乎事，酌乎情（） 君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故。（《中庸 第一章》） 生乎吾前，其聞道也，固先(乎)吾，吾從而師之。乎： 君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。”这一关于学习过程的论述出自 《易经》载：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”下列不能体现材料中“人文”涵义的是（） 辨析题：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。” 在"帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤"中，"致役"之义为（） 志乎古，必遗乎今。（释词题） 三年而毁聞(乎)君也。乎： “刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下”这句话出自： 子路死后,孔子歌唱道:“太山坏乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!”这里的“萎”指()。 子路死后,孔子歌唱道:“太山坏乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!”这里的“萎”指()。 在论语中，“学而时习之，不亦说乎？”中的“时”意思是（）。