填空题

以为巡死而远就虏,疑畏死而辞服于贼。辞服:

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填空题
以为巡死而远就虏,疑畏死而辞服于贼。辞服:
答案
主观题
以为巡死而远就虏,疑畏死而辞服于贼
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简答题
词语解释。以为巡死而远就虏,疑畏死而辞服于贼。就虏:辞服:
答案
主观题
翻译括号中的句子。以为巡死而远就虏,(疑畏死而辞服于贼。)
答案
主观题
阅读下面一段课文,回答下列问题:<br/>远虽材若不及巡者,开门纳巡,位本在巡上,授之柄而处其下,无所疑忌,竟与巡俱守死,成功名,城陷而虏,与巡死先后异耳。两家子弟材智下,不能通知二父志,以为巡死而远就虏,疑畏死而辞服于贼。远诚畏死,何苦守尺寸之地,食其所爱之肉,以与贼抗而不降乎 当其围守时,外无蚍蜉蚁子之援,所欲忠者,国与主耳,而贼语以国亡主灭。远见救援不至,而贼来益众,必以其言为信,外无待而犹
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论述题
阅读下面的文字:元和二年四月十三日夜,愈与吴郡张籍阅家中旧书,得李翰所为《张巡传》。翰以文章自名,为此传颇详密。然尚恨有阙者:不为许远立传,又不载雷万春事首尾。远虽材若不及巡者,开门纳巡,位本在巡上,授之柄而处其下,无所疑忌,竟与巡俱守死,成功名。城陷而虏,与巡死先后异耳。两家子弟材智下,不能通知二父志,以为巡死而远就虏,疑畏死而辞服于贼。远诚畏死,何苦守尺寸之地,食其所爱之肉,以与贼抗而不降乎?当其围守时,外无蛇蜉蚁子之援,所欲忠者,国与主耳,而贼语以国亡主灭。远见救援不至,而贼来益众,必以其言为信。外无待而犹死守,人相食且尽,虽愚人亦能数日而知死处矣,远之不畏死亦明矣。乌有城坏,其徒俱死,独蒙愧耻求活?虽至愚者不忍为。呜呼!而谓远之贤而为之邪?(韩愈《张中丞传后叙》节选,有删改)(1)解释下列字词的含义。材:纳:虏:益:坏:(2)请翻译“两家子弟材智下,不能通知二父志,以为巡死而远就虏,疑畏死而辞服于贼。远诚畏死,何苦守尺寸之地,食其所爱之肉,以与贼抗而不降乎”。
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主观题
阅读下面一段课文,回答下列问题:远虽材若不及巡者,开门纳巡,位本在巡上,授之柄而处其下,无所疑忌,竟与巡俱守死,成功名,城陷而虏,与巡死先后异耳。两家子弟材智下,不能通知二父志,以为巡死而远就虏,疑畏死而辞服于贼。远诚畏死,何苦守尺寸之地,食其所爱之肉,以与贼抗而不降乎 当其围守时,外无蚍蜉蚁子之援,所欲忠者,国与主耳,而贼语以国亡主灭。远见救援不至,而贼来益众,必以其言为信,外无待而犹死守,人相食且尽,虽愚人亦能数日而知死处矣。远之不畏死亦明矣!(1)解释这段文字中画横线字的含义。通知:辞:(2)将“城陷而虏,与巡死先后异耳”译成现代汉语。(3)将“远之不畏死亦明矣”译成现代汉语。(4)这一段为许远辩诬采用了什么写法
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主观题
阅读《张中丞传后叙》中的一段文字,回答问题:远虽材若不及巡者,开门纳巡,位本在巡上,授之柄而处其下,无所疑忌,竞与巡俱守死,成功名。城陷而虏,与巡死先后异耳。两家子弟材智下,不能通知二父志,以为巡死而远就虏,疑畏死而辞服于贼。远诚畏死,何苦守尺寸之地,食其所爱之肉,以与贼抗而不降乎?当其围守时,外无蚍蜉蚁子之援,所欲忠者,国与主耳,而贼语以国亡主灭。远见救援不至,而贼来益众,,必以其言为信。外无待而犹死守,人相食且尽,虽愚人亦能数日而知死处矣,远之不畏死亦明矣。乌有城坏,其徒俱死,独蒙愧耻求活?虽至愚者不忍为。呜呼!而谓远之贤而为之邪?1、韩愈写这段文字的意图是什么?2、这段文字表现了许远怎样的人物特征?3、说明这段文字驳论方式的着眼点。
答案
简答题
词语解释。城陷而虏,与巡死先后异耳。虏:
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主观题
“就重华而陈辞”中的“重华”指()
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“薄者则少服而频服,厚者则多服而顿服”出自() 翻译括号中的句子。辞曰:(“责毕收,以何市而反?”) 万物作焉而不为辞,生而不有……功成而 居。 信托因受托人的辞任而终止。 信托因受托人的辞任而终止() (3)赐之车马而辞者,不畏步者也。 下面的句子分别编为四组,全都表现祢衡“尚气刚傲,矫时慢物”的一组是()①开省未周,因毁以抵地 ②次释余服,裸身而立 ③数称述于曹操 ④以杖捶地大骂 ⑤文无加点,辞采甚丽 ⑥而衡素相轻疾 然后有辞于天下 乐府诗集搜集广泛,各类有总序,每曲有题解;诗分为()歌辞﹑燕射歌辞﹑鼓吹曲辞﹑()曲辞﹑相和歌辞﹑清商曲辞﹑舞曲歌辞﹑琴曲歌辞﹑杂曲歌辞﹑近代曲辞﹑杂歌谣辞和新乐府辞等12大类,每大类又分若干小类。 下面哪种特点体现在“辞强而进驱者”中?() 得成比目何辞死, _______________。 唐 -卢照邻《长安古意》 明日服而朝 “故有道之主,远仁义,去智能,服之以法,是以誉广而名威,民治而国安。”这一主张来自:() 《南齐书·舆服志》中载:“及过江,服章多阙,而冕饰以黑玉珠。” 中国大学MOOC: 甲骨文的结构有:前辞,命辞,占辞和验辞。 翻译:王者之制名,名定而实辩,道行而志通,则慎率民而一焉。故析辞擅作名以乱正名,使民疑惑,人多辨讼,则谓之大奸„„故壹于道法而谨于循令。 “君子以类族辩物”出自于同人卦的象辞() 唐代刘知几讲:“言近而旨远,辞浅而义深。虽发语已殚,而含意未尽。使夫读者望表而知里,扪毛而辨骨,睹一事于句中,反三隅于字外”这段话没有体现的文学语言的特点是:() 近者說服而遠者懷之。 而: 在“药未就而病者爪甲变,顿服者八两,汗寻出而愈”中,“顿”之义为()
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